張家口堡，是張家口的「原點」和「根」，是這片土地歷經600多年前史滄桑年月、逐步生長昌盛的前史見證。「把自己當作一個新來的使者，重新探尋這兒的美。」一位文史愛好者曾這樣說。在橋西區的張家口堡，遊客可尋找深厚前史文明所散發出的獨特魅力。

　　

　　由「武」而「商」成交易通道張家口堡俗稱「堡子裏」。從東門進口進入，沿大街向西行，石板路、紅燈籠，古街古巷間，思緒一下子穿越回那段古老的年月，腳步不由慢了下來。與江南古鎮相比，這兒雖沒有靈秀之景，但前史底蘊同樣令人著迷。

　　

　　這兒並不是以寓居為意圖修建的，而是為加強長城防禦修建的軍堡，因而其形製規模與「城」有所區別。張家口堡占地約23公頃，東西長550米，南北長374米，始建於明，曾有「武城」之譽，是長城防線上的重要軍事城堡。跟著「北方絲綢之路」張庫大路的興盛，張家口由「武」而「商」，成為中、俄、蒙物資交易的重要通道和集散地。清末時，張家口一度成為中國北方除天津之外的第二大商埠。

　　

　　堡子裏的修建很有看頭。堡內傳統民居布局主要以四合院為主，磚木混合結構，主次分明，體量適宜。院子一般坐北朝南，沿中軸線對稱安置房屋，全體呈南北向長方形。現在堡內現存古跡700余處，明清時期古院子478處，是全國大中城市中保存最完整的明清修建城堡之一，素有「明清修建博物館」之美譽。

　　

　　「四門洞」表現文明交融張家口堡的文昌閣建於明萬歷四十六年(1618年)，距今400多年的前史。

　　

　　這兒的文昌閣「長相」獨特，整個修建分為上下兩個部分。上面樓臺古剎，下邊是磚石結構的十字拱券通道，貫穿東西南北四條大街，因其暢通無阻又被老百姓稱為「四門洞」。文昌閣有四個門洞，每一面都有著自己的姓名，南面叫「文昌閣」，北面叫「鐘樓」，東面叫「鼓樓」，西面叫「山樓」。每年2月和8月，學子們要在文昌閣祭拜文昌帝君，每天的晨鐘暮鼓則提醒著來往人群。

　　

　　站在文昌閣的十字拱券通道仰視，穹頂中心鑲嵌著道教文明的八卦圖石板，石板上雕刻著中國古代的天幹地支圖案，石板四周有暗寓著佛教文明的倒蓮花寶座……多元文明在同一修建上交融。

　　

　　口皮博物館可「穿越古今」

　　

　　為了讓遊客在這兒體會一場穿越古今的對話，近幾年，堡子裏在原有古修建的基礎上打造了「三館兩展」，免費向遊客敞開。「三館」即金融博物館、口皮博物館與圖書館，「兩展」即老照片展與三雕展。

　　

　　在張家口堡口皮博物館，一雙形似現在豆豆鞋的展品吸引了我們的留意。「這是遼代的奶熟皮鞋。利用奶發酵，使動物皮由生皮變為熟皮，這種鞣製工藝稱為奶熟，優點是皮子韌性好、拉力強，表現了其時先進的工藝。」跟著講解員的敘述，仿佛回到了那個曾經光輝的年月。

　　

　　前史上，皮貨是張家口兩大支柱產業之一。「口皮」指的就是產自張家口一帶的皮貨。其時每年過完八月十五，皮貨商販就要開始忙碌了，趕著牛馬車挨家挨戶收買皮貨。收上來的皮貨先用刮削器去除皮子上的油，撒上鹽等著皮子陰幹，然後等開春再對皮子進行手藝製作。

　　

　　張庫商道的興盛，為勤勞的張家口人打開了致富的路途。大量的張家口人從事皮裘加工業，被稱為毛毛匠，而毛毛匠集中寓居的街巷喚作毛毛匠巷，先是一道巷子，後來有了二道巷……其時張家口成為全國最著名的皮裘加工基地。一間間展室內，陽光透過窗戶照著一件件展品，光陰交錯間仿佛訴說著曾經的故事。